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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂(án鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救g)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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