日本四世纪(jì)贵族大墓(mù)挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本网(wǎng)友热(rè)议日本(běn)国(guó)一起(qǐ)重(zhòng)大的考古发(fā)现。去年，从奈良市西(xī)部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出了(le)两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古墓葬(zàng)中已出(chū)土很多(duō)，但这两件(jiàn)东西(xī)真(zhēn)的不一(yī)般，被(bèi)日(rì)本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道。大(dà)家常见的镜子是圆形或方形的(de)，这(zhè)件青铜(tóng)镜外(wài)形却像古代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美的(de)纹饰。日本(běn)考古(gǔ)专家从来(lái)没有见过这(zhè)种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原(yuán)物当初(chū)出土时，考古人员以(yǐ)为(wèi)是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不是(shì)镜子，经实验室检测(cè)，一面竟然曾(céng)被抛光，与常规镜(jìng)子一样(yàng)，另一面有供(gōng)支(zhī)撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形(xíng)状(zhuàng)似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗leryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑(jiàn)，更(gèng)是(shì)罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓中(zhōng)，不(bù)只在日本，在东亚也是同期(qī)最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有(yǒu)，即使有文字也(yě)是(shì)中国传过去的(de)汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上产生(shēng)联想：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑(yí)当(dāng)年(nián)日本(běn)并没有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出(chū)土，也相当意(yì)外，惊(jīng)喜之中不(bù)乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体(tǐ)采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很(hěn)惊讶(yà)，大(dà)约1600年(nián)前，我(wǒ)们(men)是否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的炉(lú)子，还需要大量的(de)铁原料(liào)，和先(xiān)进(jìn)技术(shù)与制作工艺。当年的日本可以(yǐ)做到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术(shù)的杰(jié)作”。进一步(bù)分析，还有(yǒu)一种可(kě)能(néng)，日本(běn)拥有这么高的铸(zhù)造能力和工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡来(lái)人(rén)，是日本人类学家对从(cóng)中国大(dà)陆(lù)或朝鲜半岛渡(dù)海到日本之群(qún)体的称呼(hū)。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后(hòu)裔出现在日本(běn)的时候，渡(dù)来人不(bù)只带来的先(xiān)进的农耕文明，比如中国长江(jiāng)流(liú)域(yù)的水(shuǐ)稻栽(zāi)种技(jì)术，也带(dài)来了葬(zàng)俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大(dà)量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家形象(xiàng)地定(dìng)义这一时(shí)期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面(miàn)图富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后(hòu)半叶，这(zhè)时期日本洲岛上(shàng)最大的(de)国家(jiā)叫邪马台(tái)国。主(zhǔ)流(liú)观点认(rèn)为，邪马台(tái)是(shì)现代日(rì)本的起源(yuán)国，出现于(yú)公元二(èr)世纪末至三(sān)世纪(jì)初，四世(shì)纪是其重要发展时期。但令日(rì)本专家困惑的是，在这么一个重(zhòng)要(yào)发展时期(qī)却(què)不(bù)见文字记(jì)载，成了历(lì)史空白，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为日本史研究资料库的中国史(shǐ)书上，也不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神(shén)秘的四世(shì)纪”，或(huò)“空白的四世纪”。

文物出(chū)土地位(wèi)置示意(yì)图(tú)顺便(biàn)说一下(xià)，日本(běn)历史学界有(yǒu)一默认(rèn)的共识(shí)，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日本史要从中国历史书(shū)中寻找(zhǎo)材料，现代(dài)日本国家的起(qǐ)源信史也只(zhǐ)有中国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这样，古今日本(běn)历史学(xué)者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉语，能读中国古书，有的(de)甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志(zhì)·魏书(shū)·东夷传》提(tí)到了(le)倭人(rén)建立的“邪(xié)马台(tái)国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是(shì)一个女(nǚ)王执政国，女王卑(bēi)弥呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女(nǚ)王俾(bǐ)弥(mí)呼(hū)遣使奉献(xiàn)”，这样的(de)进(jìn)贡(gòng)，在(zài)曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻发布(bù)会展示蛇剑图(tú)片曹魏也(yě)曾两次遣使(shǐ)至邪(xié)马台(tái)国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献(xiàn)以(yǐ)金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭(wō)人(rén)》有 “泰(tài)始初，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武(wǔ)帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中(zhōng)国史书上却(què)不见无邪马台国及女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语都没有(yǒu)，凭空消失一样。

新闻发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图片在四(sì)世纪(jì)的古(gǔ)墓葬中(zhōng)出土蛇剑和(hé)盾镜，这是(sh导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ì)日本考古史上从(cóng)来没有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四(sì)世纪的空白，对(duì)邪(xié)马台国和现代日本国的形成具有重大意义，日本学者因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和(hé)盾镜立(lì)马身份倍增，成(chéng)了日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在(zài)全日本引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比现(xiàn)在奈良市组织各方面专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物进行了考证和研究(jiū)，希望能发现隐(yǐn)藏在(zài)文物(wù)中的历史(shǐ)密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随(suí)葬(zàng)品(pǐn)一般放在(zài)棺材(cái)内(nèi)，而这两件东(dōng)西发(fā)现(xiàn)的(de)地(dì)方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而是作(zuò)为一(yī)种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放在棺(guān)材上(shàng)面(miàn)，用意何在？应该是出于辟邪的(de)考虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)是(shì)辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和日(rì)本民间(jiān)，都被认为(wèi)有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走鬼怪(guài)。而(ér)剑作为冷(lěng)兵(bīng)器时代最(zuì)常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战武器之(zhī)一，还有护卫墓主的功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置(zhì)在棺木(mù)上的蛇剑(jiàn)镜子则(zé)是古人离不(bù)了的(de)生活(huó)用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可(kě)以照脸，民去民间认(rèn)为(wèi)还(hái)可让鬼怪现(xiàn)原(yuán)型(xíng)，即所谓“照妖”。这(zhè)样分析(xī)有道理，也较可信，日本古(gǔ)代非常迷信，至今(jīn)日(rì)本(běn)人的生(shēng)活仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山(shān)古坟(fén)发掘(jué)现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该是(shì)最(zuì)高级别的巫师，当年(nián)邪马台国(guó)遣使来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者(zhě)尚在(zài)研究之中，应该会有(yǒu)更多收获。

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